عُنوَانُ الحَقِّ وبُرهَانُ الصِّدقِ

يُعدّ أثير الدين الأبهريّ أحدُ البارزين في عصره، القرن السابع الهجريّ. وهو منطقيّ وفيلسوف ومنجّم ورياضيّ، وقد كان فيلسوفًا مشاركًا في كثيرٍ من أنواع العلوم العقليّة كالحكمة -أي: العلم الإلهيّ-، والمنطق، والجدل، والكلام، وعلم الهيئة، والرياضيّات، وعلوم الطبيعيّات وغير ذلك من العلوم.
وقد استفاد الأبهري في عمليّة البناء والإحياء للتراكم الفلسفي من آراء فلاسفة المسلمين الذين سبقوه وقد استفاد أيضا من م...

يُعدّ أثير الدين الأبهريّ أحدُ البارزين في عصره، القرن السابع الهجريّ. وهو منطقيّ وفيلسوف ومنجّم ورياضيّ، وقد كان فيلسوفًا مشاركًا في كثيرٍ من أنواع العلوم العقليّة كالحكمة -أي: العلم الإلهيّ-، والمنطق، والجدل، والكلام، وعلم الهيئة، والرياضيّات، وعلوم الطبيعيّات وغير ذلك من العلوم.
وقد استفاد الأبهري في عمليّة البناء والإحياء للتراكم الفلسفي من آراء فلاسفة المسلمين الذين سبقوه وقد استفاد أيضا من مفاهيم مختلفة للتراكم العلميّ الذي وصل إليه. وعلى وجه الخصوص، نرى أنّه قد اتّخذ من آراء الفلاسفة الحاذقين مصادر له مثل ابن سينا وفخر الدين الرازي والسهروردي المقتول. وقد لعب الأبهري دوراً محوريا في نشر تأثير فلسفة ابن سينا وآراء فخر الدين الرازي الفلسفية النقدية لها.
نعتقد أنّ نشر كتابه "عنوان الحقّ وبرهان الصدق" سيساعد في تحديد آراء الأبهري الفلسفية التي لم تحظ القيمة التي تستحقّها في الدراسات الأكاديمية والعلميّة. فإنّ تحقيق كتبه المخطوطة لتحليل آراء الأبهري الفلسفية بطريقة شاملة، وتحديد المصادر التي استفاد منها أمرٌ مهمٌّ جدّا وجديرٌ بالاهتمام.