İnsanın Ölümü ve Bilginin Doğuşu

Celal A, Kanat bu çalışmasında insan metafiziğinin ölümünü insanın ´ölümü´nden yola çıkarak anlatmayı amaçlıyor. Kanat´a göre bu, dirîmbilimsel bir ölüm olmaktan çok. kendimize ve dünyaya ait bilgimizi olanaklı kılan bilgibilimsel bir ölümdür. Zihinsel/bilişsel yetislyle tüm dünyayı kucaklayabilecek biricik varlık olan insan, kendisini doğadan ve dış dünyadan koparıp, sahip olduğu doğal katmanı de...

Celal A, Kanat bu çalışmasında insan metafiziğinin ölümünü insanın ´ölümü´nden yola çıkarak anlatmayı amaçlıyor. Kanat´a göre bu, dirîmbilimsel bir ölüm olmaktan çok. kendimize ve dünyaya ait bilgimizi olanaklı kılan bilgibilimsel bir ölümdür. Zihinsel/bilişsel yetislyle tüm dünyayı kucaklayabilecek biricik varlık olan insan, kendisini doğadan ve dış dünyadan koparıp, sahip olduğu doğal katmanı denetim altına alarak bastırdı. Bu örtük ikiliği olumsuz yollarla aşna çabası sc olumsuzları yadsınaya ve olumluları abartmaya dayalı bir insan metafiziği yaratmakla sonuçlandı. Gerçekte bu ölüm, tinin özgürlük serüveninde bir aşama olsa da, bizler bu yaratıcı ölümün yalnızca olumsuz yüzleıiyle karşı karşıyayız. İnsanın ölümü ve Bilginin Doğuşu, İnsanın asıl anlamıyla aşılmasından başka bir şey olmayan eski metafiziğin bizi yurtsuzlaştırmasına karşı bir başkaldırı niteliğinde.
"O. öznesinin bütün bir bilişsel düzeneğini sarsan. Çökerten ve bu özneyi yeniden kuran bir ölümdür, yaratıcı bir ölümdür. Bu yönüyle tinin özgürlüğe açılan serüveninde bir aşamadır; onu doğanın içerisinden çıkarmış ve ona. daha fazla özgürleşim olanakları sağlamıştır"